罗辑很快重复了已经完成的思考的头几步。

现在可以肯定，这一切的一切，都源白九年前与叶文沽的那次偶然会面。会

面以后，罗辑从未与任何人谈起过这次会面，怕给自己惹来不必要的麻烦。现在。

叶文洁已不在人世，这次会面成了只有他自己和三体世界知道的秘密。那段时间，

到达地球的智子只有两个，但可以肯定，在黄昏的杨冬墓前，它们就悬浮在他们

身边，倾听着他们的每一句话，量子阵列的波动瞬间越过四光年的空间，三体世

界也在倾听。

但叶文洁说了什么？

萨伊有一点是错的，罗辑那并未开始的宇宙社会学研究很重要，很可能就是

三体世界要杀他的直接原因。萨伊当然不知道，这项研究是在叶文洁的建议下进

行的，虽然罗辑自己不过是看到了一个绝佳的学术娱乐化的机会——他一直在寻

找这样的机会。三体危机浮现之前，外星文明的研究确实是一个哗众取宠的项目，

容易被媒体看上。这项没有开始的研究本身并不重要，重要的是叶文洁给他的提

示，罗辑的思维就堵塞在这里。

他一遍遍地回忆叶文洁的话：

我倒是有个建议：你为什么不去研究宇宙社会学呢？

我随便说的一个名词，就是假设宇宙中分布着数量巨大的文明，它们的数目

与能观测到的星星是一个数量级的，很多很多，这些文明构成了一个总体的宇宙

社会，宇宙社会学就是研究这个超级社会的形态。

我这幺想是因为能把你的两个专业结合起来，宇宙社会学比起人类社会学来

呈现出更清晰的数学结构。

你看，星星都是一个个的点，宇宙中各个文明社会的复杂结构，其中的混沌

和随机的因素，都被这样巨大的距离滤去了，那些文明在我们看来就是一个个拥

有参数的点，这在数学上就比较客易处理了。

所以你最后的成果就是纯理论的，就像欧氏几何一样，先设定几条简单的不

证自明的公理，再在这些公理的基础上推导出整个理论体系。

第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物

质总量保持不变。

我已经想了大半辈子，但确实是第一次同人谈起这个，我真的不知道为什么

要谈哦，要想从这两条公理推论出宇宙社会学的基本图景，还有两个重要概念：

猜疑链和技术爆炸。

怕没有机会了或者，你就当我随便说说，不管是哪种情况，我都尽了责任。

罗辑无数遍地回想着这些话，从各个角度分析每个句子，咀嚼每一个字。组成这

些话的字已经串成了一串念珠，他像一个虔诚的僧人那样一遍遍地抚摸着，他甚

至解开连线把念珠撒成一片，再把它们按各种顺序串起来，直到每粒珠子都磨掉

了一层。

不管怎样，罗辑也无法从这些话中提炼出那个提示，那个使他成为三体世界

唯一要消灭的人的提示。

漫长的思考是在漫无目的的散步中进行的，罗辑走在萧瑟的湖边，走在越来

越冷的风中，常常不知不觉中已经绕湖走了一周。有两次，他甚至走到了雪山脚

下，那片像月球表面的裸露岩石带已经被白雪覆盖，与前面的雪山连为一体。只

有在这时，他的心绪才离开思考的轨道，在这自然画卷中的无边的空白上，庄颜

的眼睛浮现出来。但他总是能够及时控制住这种心绪，继续把自己变成一台思维

机器。

不知不觉中，一个月过去了，冬天彻底来临，但罗辑仍在外面进行着他那漫

长的思想行程，寒冷使他的思想锐利起来。

这时，那串念珠上大部分的珠子已经被磨损得黯淡了，但有三十二粒除外，

它们似乎越磨越新，最后竟发出淡淡的光来：

生存是文明的第一需要。

文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。

罗辑锁定了这两句话，虽然还不知道最终的奥秘，但漫长的思考告诉他，奥

秘就在这两句话中，在叶文洁提出的宇宙文明公理中。

但这个提示毕竟太简单了，两个不证自明的法则，罗辑和全人类能从中得到

什么呢？

不要轻视简单，简单意味着坚固，整个数学大厦，都是建立在这种简单到不

能再简单，但在逻辑上坚如磐石的公理的基础上。

想到这里，罗辑四下看看，周围的一切都蜷伏在冬天的寒冷中，但这时地球

上的大部分区域仍然生机盎然。这充满着海洋、陆地和天空的生命世界，纷繁复

杂，渺如烟海，其实也是运行在一个比宇宙文明公理更简单的法则下：适者生存。