首先弟弟最好认，是贴在司雅身边的小男孩；但三位兄长挺让人犯难，两名青年的相貌平平，不容易分辨血缘，仅那名年纪稍小的少年和司雅的长相有几分相似。

长得像的肯定是亲生的，而这名少年的年纪不可能是长子……

谁是大哥不重要！因为次子才是司雅所说的“恶魔”！

郁臻快把照片盯穿了，难以置信，这恶魔长得太纯良了吧，看不出哪里有先天性残疾啊……

杜彧：“不要以貌取人。”

郁臻：我最奇怪的倒不是这个。之前你拿来的合影没有眼睛，我不敢百分百确定，现在看到完整的照片，我确定了，我们一路碰到的青蛙头、猎人，他们都不这张照片上。

杜彧：“嗯，想杀我兔子头我摘了他面具，他也不在照片上。”

郁臻：所以他们根本不是司雅的家人。

杜彧：“那就是雇佣来的人。”

郁臻：雇佣保安可以理解，但是上哪儿去雇佣一批不怕死还敢杀人的nc？他们是一个有分工和谋划的组织。我一开始猜想他们是司雅的亲人、想为她复仇，因为唯有血缘关系和宗教才能维系这种盲目疯狂的集体行为。可他们竟然不是血亲，那究竟是什么样的利益和动机在支配他们的行动？

杜彧：“可能他们乐在其中，世界上有不少恶趣味的人，有时候并非为了利益，也许单纯是觉得好玩。”

郁臻：等一下。

他转移目光，紧盯墙面剪贴的新闻标题。

“这些东西又是什么……”

郁臻一目十行地阅读完墙面粘贴的密密麻麻小字，那是一篇25年前的社会新闻报道，讲述一个名为“蛇面”的连环杀手，在他患病的一年间犯下的滔天罪行。

简单转述：

蛇面的性别为男性，职业是外科医生，在当地医院极有名望，他终生未婚，收养了多名先天残疾或患有自闭症的孤儿，是小镇上远近闻名的良医。

但就是这样一位品德高尚的人，却在中年时期患上了不治之症，他崇信的现代医学不能拯救他，他前半生所行的善举也并未给他带来福报；于是他开始收集大量的古代巫蛊术资料和各国民俗文化所记载的长生之法。

后来他从中古书商手里得到了一本巫术宝典，书典中提到了一种“转生术”；这种邪术的发明者是“傣蒙神”的信徒，他们认为蛇是邪神傣蒙的使者，拥有让凡人延长寿命的神秘力量。

信徒们饲养大量的蛇类，并向邪神献祭堕落的生命，以换取“转生”。

所谓转生术，类似于传说里的“夺舍”，信徒侍奉蛇灵使者，以求灵魂永存，当献祭仪式完成后，信徒的灵魂将脱离现有肉身，转投到新生儿或其他人的体内，使其占据他人的身份重生。

蛇面为了转生，在确诊癌症的一年内，连续杀害了27个人，死者皆为15-30岁的青少年和年轻人。

第一个报案人是他的邻居。邻居称近半个月经常闻到从隔壁院子飘来的腐烂恶臭，且住在那里的医生已有两个月未曾露面，平时在小院玩耍的孩子们也都不见了；一天清晨，邻居试探性地去敲门，无人应答，整栋房子的门窗竟被全部锁死，于是邻居立刻报了警。