在朱斌后来知道了这件事情后，对这二人效忠大明的态度，以及在女真人面前所表现出来的那份骨气大加赞赏，乃命黄溪想方设法将他们从盛京救了出来，并封罗德宪为“清节侯”，封李廓为“清阳侯”，是为朝鲜大臣之典范！

这一份殊荣不是随便哪个朝鲜人就能得到的，这是大明朝廷对所有效忠明朝的外藩官员一种特殊的嘉奖。现在罗德宪和李廓，已经并不仅仅再是朝鲜的官员，而更多的身份是大明的侯爷。当他们出现在朝鲜的时候，很快便引起了无数羡慕的眼光。

这次他们回来的主要目的，就是受大明朝廷的委托，与朝鲜官员一起处理好李灏登基的一起大小事兴，避免再次出现无谓的动荡，确保朝鲜这个藩属国之首的国家，一定不能再在其它大明的藩属国面前出什么洋相。

这两位老先生也当真是有些好玩。回到朝鲜的他们，处处以天朝特使自居。朝鲜新君的登基每一个细节，都必须得到他们的首肯，不然根本就无法进行下去。

他们这样的做法自然引起了一些朝鲜大臣的不满，但他们特殊的身份，却只能让朝鲜大臣把那份不满压制在了心中。

尤其是他们规定，在李灏登基的那天，必须由朝鲜新君带着文武大臣，面对大明京师的方向，三跪九叩，以谢大明之恩，以尽臣子之责，否则即为对大明之不忠。

当李灏忍气吞声地询问两位老先生，能否把这条规矩改改，改成由大臣们代自己叩拜的时候，罗德宪顿时勃然大怒，气得胡子都颤动了起来，居然指着李灏的鼻子说道：

“大明于我朝鲜恩重如杀，如无天朝上邦，我朝鲜久为蛮夷之族奴役也。今朝鲜局势初定，我朝鲜岂可便当忘恩负义之辈？如此，老臣死也不肯从命！”

那李廓也摇头晃脑地说道：“明朝，父也；朝鲜，子也；以子对父跪拜，丢人乎？朝鲜亦随明朝之后，为礼仪之邦。礼不可废，法不可变。老臣以死想谏王许之！”

两个人如此的坚持，让即将登基的李灏目瞪口呆。这哪里还是朝鲜的臣子，分明就是大明派来的钦差。可面对两个怒发冲冠，执意不肯退让的老臣，他又能有什么办法？争来争去，到了最后李灏还是不得不以妥协了事。

唯有一个人对他们的作为大加赞赏，这人就是兵曹掌事，在平乱中立下大功的朴昌树。

这位朝鲜的重臣，曾经语重心长地告诉李灏，告诉身边的每一个人：

“有大明才有朝鲜，无大明则无朝鲜，这是我们每个朝鲜人要牢记的。跪拜算什么？在我看来这已经很不好了。切忌，大明对朝鲜的恩情，我们日夜都无法忘记！”

第362章 天朝之恩

景平二年元月初一，这一天对于朝鲜人来说，是一个值得纪念，但却其实又显得平常的日子，在这一天，朝鲜李朝新的国王，凤林大君李灏即将登基，而在这一天，也是朝鲜另一段历史的开始！

其实，朝鲜国王颇有些名不正言不顺的味道，那位朝鲜的太祖，“至仁启运应天肇统广勋永命圣文神武正义光德大王”李成桂，于明朝洪武二十五年七月十六日，在高丽左侍中裵克廉、以及郑道传、赵浚等人的倡议推戴下，李成桂在松京寿昌宫即位。

李成桂以“权知高丽国事”的头衔，向大明王朝上表，称高丽国王昏乱，自己受部下推戴不得不即位。朱元璋则口气冷漠，说道：

“尔恭愍王死，称其有子，请立之，后来又说不是。又以王瑶为王孙正派，请立之，今又去了。再三差人来，大概要自作王。我不问，教他自作，自要抚绥百姓，相通来往”。

不久，李成桂拟定两个国号“朝鲜”和“和宁”请朱元璋决定，朱元璋以“朝日鲜明”之意，选了朝鲜二字，但是又因为李成桂“顽嚣狡诈”而不正式册封赐印。于是李成桂的头衔改成了“权知朝鲜国事”。

到了后来建文帝时代，燕王兵变，建文帝为了拉拢朝鲜，这才不得已给当时的“权知朝鲜国事”李芳远册封了“国王”的名号，朝鲜的君王，这才终于成为了真正意义上的国王。

其实，在朱斌看来，有些祖宗之法当变，必须变，不变无足使大明世代强盛，可有些祖宗之法，还是不要变的好，比如朱元璋封朝鲜的那个“权知朝鲜国事”，这就不必变了……

元月初一，随着大明天使带着明朝敕谕的到来，李灏正式于昌德宫登基为朝鲜国王。同时，按照大明的意思，祖宗之法不可弃，祖宗之礼不可忘，朝鲜儒道兴盛，素有“小中国”之称，更应为一应藩属国之表率。

其后，将朝鲜八道六镇恢复旧制五道两边，李芳远改革的都巡问使、都观察黜陟使、都安抚使三言官制度应予废除，重新启用高丽时代的留都府、五都护府、六府、二十牧。用来抑制达官权贵势力的《奔竞禁止法》也予以废除。