为王昭素赐座之后，赵匡胤问道：“老先生缘何不求仕进，以致我君臣相见太晚？”

王昭素淡然答道：“草民草野蠢愚，无以裨圣化。闲云野鹤之性，只宜蛰居乡里。”

王昭素从头侃侃而谈，剖切入微，解说恰当，一段一段款款道来，如历数家珍一般，赵匡胤在一旁听得频频点头，听到关键时候，竟兴奋得两眼放光。接下来，赵匡胤又向他询问乡间的事情，今年年景如何，百姓们生活得怎么样，赋税徭役是否太重，府官吏有无侵渔掠夺行为，等等。王昭素既不粉饰，也不隐瞒，一五一十如实相告。

赵匡胤越听越高兴，当即便传旨，封王昭素为国子博士。

但是王昭素却推说自己年事已高，无论如何不肯受命，坚持要返回故里，终老乡村。赵匡胤拗不过他，只好放他回去，并赐钱二十万贯，另送给他一些茶叶、药品之类物品。王昭素收下了茶叶、药品，对二十万贯却坚辞不受。

临行时，赵匡胤又问他治国养身之术，王昭素躬身答道：“皇上虚怀若谷，草民今日算领略了圣上的风采了。既蒙垂问，只有献拙了。以小人之见，‘治民莫若爱民，养身莫若寡欲’。此外，陛下不应该一直待在宫中，有时出宫视察民间，才不会被奸臣所蒙蔽，更能真实的了解百姓之苦，朝政弊病。”

赵匡胤及众大臣们无不点头赞许。赵匡胤十分看重“治民莫若爱民，养身莫若寡欲”这两句话，他以自己君临天下十几年的切身体会，深深地领悟到这两句话的含意。他知道，作为一国之君，想大嘉天下，确乎需要爱民寡欲。爱民才能固本，寡欲方可洁行。送走王昭素之后，他把这两句话亲笔书写在崇政殿的屏风上，作为自找鉴戒的座右铭。

但最主要的是王昭素最后所说视察民间，更让赵匡胤深以为然，暗中决定近日便出宫走走，体察百姓之苦。

王昭素离开之后，赵匡胤又想起了赵普，心中暗暗叹道：“赵普啊赵普，以你的绝顶聪明，经世大才，怎么就看不透‘寡欲以养身’的简单道理呢？”

……

……

酸枣县，王昭素进了自家小院，之前略有些驼背的身子渐渐变得挺直。之前面见天子时眸中睿智之色已经荡然无存，精光闪动中，随手在脸上一抹，取下一张薄如蝉翼的人皮面具，顿时变成了另外一个四十岁左右，面色白皙英俊的中年儒生。

“四长老，王昭素一家人如何处理？”院中正屋中走出一名面色阴狠沉稳，一身劲装，面有疤痕的三十多岁的武者，来到中年儒生面前躬身说道。

中年儒生淡淡地说道：“全杀了。”

疤痕武者躬身称是，转身向屋内打了个手势，自己跟在中年儒生身边，继续问道：“四长老！接下来是否要回晋王府？”

中年儒生摇了摇头，说道：“若是没有意外，皇帝这几日便会出宫视察，且多半会去赵氏故乡洛阳。本座与宋帝还有另外一场戏要演，这几天便开始准备。晋王府你去就行了，一切按照与晋王商议好的计划行事。”

疤痕武者躬身称是。

没错，这中年儒生正是圣堂四长老王诸同。

……

……

叶尘犹如一名高高在上的神，抱着从叶府离开时便跨在腰间的鱼肠剑，卓立山头处，漠然无比的俯视着五里外中原地区除开封之外最大的一座城市——洛阳城。如今的叶尘拥有原本叶尘所有的记忆，区别只是叶尘的心神被禁锢在体内某个未知之处，控制他的是黑血蛊母的意志。

这时，叶尘已可清晰地感应到张无梦在离他不到三十里处。为什么能够感应到此人，叶尘自己也不知道。或者说控制着叶尘的黑血蛊母也不知道。但不管是如今的叶尘，还是叶尘体内黑血蛊母都很清楚一点，张无梦会威胁到他们的生命，所以他要杀了张无梦。

至于另外两个跟着他，且同样能够对他产生威胁的人，却是已经被他甩开。只有张无梦不知以何种办法始终能够察觉到他的行踪，让叶尘无法摆脱，所以叶尘决定将其杀死。