眼睛一闭一睁，顾元达就意识到了不对劲。

他的右手本该享受着轻撸猫毛的润滑，此刻却抓着一把粗糙扎人的不明材料。

低头一瞥，一个粗制滥造的浮尘映入眼中，不知是哪个剧组的廉价道具。

与瞌睡作斗争的大脑还未完全清醒，前方不远处忽然传来一个洪亮雄烈的男声：

“可笑至极。飨军饯行，乃为预祝我军大获全胜，让将士皆尽饱足、无往不利，怎的在你口中，竟成了贪生畏死之举？”

另一个浑厚男声紧接着道：“袁将军说得对，这一仗路途遥远，不吃饱喝足，将士们哪有力气讨伐董贼？你个妖道，荒山野林呆久了，连壮行酒都不知，还敢跑来妖言惑众？”

顾元达朝声音传来的地方望去，发现一群人站在营地外，乌压压地聚在一处，几乎所有人都在对他怒目而视。

他悄悄掐了掐右手掌心，疼，不是在做梦。

尚在怀疑人生，方才叱他为妖道的壮年男性已向前跨了一步，厚实的手掌扶上腰间的佩刀，昂扬冷笑：

“此等来历不明之人，扰乱我方军心，当杀！还请袁将军下令，将此人原地斩首，取他的头颅来祭军旗，以儆效尤。”

此话一出，人群中出现短暂的骚动。

被称为袁将军的雄俊将领忍不住皱眉，显然对那人自顾自的决断极为不悦。但他什么也没有说，只眸光幽邃地盯着顾元达，不知在想些什么。

刚醒来就与一群奇怪的古装持刀人对立，被他们裁定生死，顾元达神色漠然，内心却如激涌鲸波，狂烈地冲刷每一分理智。

——这熟悉的转场方式，这熟悉而又莫名其妙的杀意，根本不用动脑子想，就知道他又双叒穿越了。

顾元达二话不说，立马决定开溜。

可准备动身的时候方才发现，他的右边衣袖缀着一个沉甸甸的东西，仿若一块接天衔地的巨石，定住他的去路。

侧首往右侧看，竟是一个约莫十岁的道童正死命扯着他的袖口，对着他挤眉弄眼。

顾元达掩去眼中的错愕，面无表情地与道童对视，却见道童恨铁不成钢地瞪了他一眼，直身清嗓，天不怕地不怕地冲着那伙人吆喝：

“凡夫无知，也敢对仙长不敬？尔等可知——天道昭彰，天命有归，这讨伐董卓，本是顺应天命、解救万民的义举。可你们贪生怕死，各怀鬼胎，竟龟缩在这方寸之地，整日饮酒作乐，如此行径，与董卓又有何不同？”

清脆嘹亮的童音掷地有声、穿金裂玉，使嘈杂混乱的营地出现短促的寂静。

也让顾元达沉静的表情绽开一道裂纹——

讨伐董卓？

是三国里的那个董卓？

震惊之余，再回想最初众人口中的“袁将军”，“董贼”，“壮行酒”，一段尘封已久的记忆在脑中逐渐铺陈。

那是少时当闲书来啃的中学生必读名著《三国演义》。

董卓入主关东，鸩杀少帝刘辨，推刘协上位，火烧洛阳，西迁长安。

袁绍等诸侯大举义军，以讨伐董卓为名，屯兵酸枣等地，开启了三国序幕。

虽说小说《三国演义》与正史有一定出入，但在关东联军这一事上，可以说是大差不离。

简而言之，袁绍等人组团讨伐董卓不假，可在董卓西迁后，他们便开启了漫长的摸鱼生涯。除了曹操、王匡和孙坚，其他人都出工不出力，整日缩在营地里饮酒摆宴，气得曹操直接单干，大骂“窃为诸君耻之”。

……这应该就是当下场景的故事背景了。

至于自己，貌似穿成了一个道士——正带着道童，指责袁绍等人龟缩不前，张着举义兵讨董卓的大旗却不干正事，个个“贪生怕死”。

顾元达沉默叹息。

从未想过，老天竟如此“偏爱”于他，不但在他大三那年一声不吭地把他丢到古埃及，而且在他费尽心力，好不容易穿回现代，被窝只捂热六个月的时候——又把他丢到了三国，延续上辈子的开局杀。

暂且搁置纷芜的杂念，顾元达不动声色地谛视全场。

眼前众“诸侯”个个面色难看，已被道童拉足了仇恨。

此时再说什么“不好意思我只是路过”，显然不太现实。

顾元达一甩浮尘，回忆埃及大祭司营业时的模样，摆了个最佛系最慈祥的表情，拱手而立：“无上天尊。贫道来此，并非为了逞口舌之利，更不是为了向诸位问罪。”

这句话虽不能消除“诸侯”们的怒火，却也成功引走众人的心神，使人不自觉地跟从低缓悠扬的男声，等待后文。

本已拉弦至满月的弓箭手久久等不到命令，不敢撤下弓矢，只稍稍松了松臂膀，听候受命。

见达到自己想要的效果，顾元达一边套场面话，继续拖延时间，一边寻思脱身之策。

“董卓之愆，众所共知。诸君聚义兴兵，此乃匡正之举……”

初来乍到，他只能通过刚才的几句对话，推测出原主和道童指责袁绍等人尸位素餐，贪生怕死不敢和董卓交战，全然不知道原主和道童是什么来头，又因为什么跑来军阵前叫板，难道就不怕命丧此处？

若是二人身有凭仗，笃定自己能全身而退，那他大可捡上现成的，利用这一凭仗破除险境。

“然则‘绝仁弃义，绝巧弃利[1]’，身怀琳琅者，易为他人所觎；心怀仁巧者，易为他人所嫌——”

可惜时间紧迫，又不能当着这么多人的面向道童套话，他完全想不到原主敢来招惹义军的凭仗是什么。

思忖了一番，顾元达稍稍换了姿势，借着宽大的道袍袖摆，在内侧摸索。

顺着难以适应的沉堕感找到袖囊，探手入内，摸到一方冰凉的物什，动作不由一顿。