从鬼门关走过一遭的金先虎，对钱财不再看得那么紧要。

再说，只要儿子金德伟在外一天，就会有源源不断的钱邮寄回来，他不想在临死之时，还望着一大笔钱发愁。

等到庙宇完成的时候，银竹沟里已经进入到一年中最冷的时候，离年关也仅剩下个把月的时间。

庙宇好修，菩萨难请。银竹沟的庙坪这个名称的由来，大家都知道是跟那里曾经存在过多年的土地庙有关。

经过这样一番折腾修建起来的庙宇，不可能只在里边供奉土地爷的神像。

余运文从远处找来一位高人，称此人曾经在终南山里修行多年，已经是功德无量的得道高僧，让他主持着给新庙里请了两尊菩萨回来。

最终，被供奉在新庙里面的两尊主神为文殊菩萨和送子观音。

当然，原来占据着位置的土地公也被重新请回来，还有一些其他不知名的神都被安置在主神两侧，其中的讲究除了那位得道高僧之外，估计风水先生余运文也未必能讲得明白。

请两尊主神的事，却是余运文和金先虎两人找过先明支书商量后的结果。

他们认为，银竹沟的风水不平衡之处主要在于子嗣不均、智力失衡。

对于子嗣不均的原因，两位牵头人都拿胡显荣家举例，胡家独门独户，竟然有两位男丁，而金、余两个大家族却人丁凋敝；

而智力失衡方面，他们就提到了哑巴金先福和余家院子的余运现、余运成等几位孤人，以及胡显荣家那位显赫的远房贵戚胡宝才。

他们认为，只要解决了这两个问题，银竹沟的风水一定会很快找到平衡点。

至于其真正的效果如何，没有数十年的时间，谁都无法判定，只要活着的人们觉得心安即可。

余运文将新建的庙宇重新命名为「观音寨」，这三个大字被写在他和金先虎一同修建起来的庙宇牌匾上。

在新庙的大门口，竖起了一块青石碑，上面刻着庙宇的落成时间、供奉的菩萨，以及出资和建造者金先虎、余运文的名字。