因为混合过，那一捧骨灰中，总有一颗尘埃是真正属于逝者的遗骸，那就代表了逝者。如果有灵魂，灵魂会附在那颗尘埃中，返回故土。

只是这一次，在焚烧尸体，把骨灰装入坛子，贴上逝者名笺后，骨灰坛子并没有被送走，而是被送进了显得十分空旷的战兵营房，放在校场高台之上，高台四周围起白幔，高台正面立了个大大的“奠”字，还请了城里的和尚和道士轮番为逝者超度诵经。

一般为了保持军中士气，军营都不会布置灵堂，进行祭奠超度。杜宁启一反常规，还传下命令，允许军营兵卒分批分次前往设置在战兵营的灵堂，祭奠自己的好友和兄弟，向他们最后告个别。

灵堂设了一天，次日，杜宁启把没有值岗的兵卒都召集到战兵营来，他端着一碗浊酒，说：“我从十岁就跟着父亲出入军营，十一岁随父杀敌，这么多年来，见多了死人，觉得男子汉，既然从了军，死在战场上，死得其所哉。晋江这一仗，是我经历的，最惨烈的一仗，上军十死其七，中军十死其六，下军十死其四，能守住晋江，是靠了你们大家的齐心协力，是靠着那些安息在骨灰坛子里的兄弟们，拼了性命和鲜血才取得的胜利。我杜宁启，不会说话，只有感谢大家，跟我一起，守住了晋江城，守住了我们大唐的疆土！我敬大家一碗酒，你们都是好汉子，是我杜宁启的兄弟，愿今后能与大家一起，守住晋江，守住大唐疆土。”

说着，杜宁启端起酒碗，团团一揖，复一饮而尽。台下的兵卒也多分到一碗浊酒，纷纷一饮而尽。

杜宁启又道：“下面，我们用战鼓，为我们死难的兄弟们开道引路，愿他们一路顺利，早日转生投胎，十八年后，又是一条好汉，我杜宁启，在还这里，等待着跟各位兄弟重聚！”

杜宁启退下后，有兵卒推出五只鼓，呈梅花形排列，平放在高台上，另有几只三尺战鼓竖立在高台下。兵卒们正不知怎么回事，一声高亢的胡茄之声平空响起，乐音悠长，柔和，浑厚，深沉。

一段胡茄乐曲，轻易就勾起了兵卒们对战友袍泽的深深怀念之情，那样悲凉，悲凉中仿佛融进他们逝去的青春和热血。

继而，笛，琵琶，轧筝，古琴，胡琴一齐合奏起来，乐曲空蒙而哀伤，却也不乏悲愤与激昂。

“咚”地一声，鼓起响起，叟忽之间，一个穿着铁红战衣，镔铁铠甲的兵卒在大家眨眼之间，出现在梅花组鼓之上。

初时动作缓慢凝重，直如身上压着千钧重担，舞者一点一点挺立起身躯，“咚”地一声，舞者一跃，双脚宛如鼓槌一般，在鼓面上重重一击，梅花组鼓发出沉闷而又雄浑的一声。

继而，舞者动作陡然加快，在梅花组鼓之间进退回旋，灵敏穿插，以脚为槌，飞快地迈着舞步，击打着鼓面，发出“咚咚”之声。

舞者身姿娑爽，潇洒英武，动作矫健豪迈，身形绚丽多姿，在梅花组鼓上盘旋翻腾，时而动如脱兔，时而身凝如山，时而舒缓如风，时而疾如飞鹰，……随着舞者的身形动作，鼓声也时疾时缓，时舒时停，时高时低，仿佛，舞者用一双脚，敲击出了一曲铿锵雄壮的鼓乐，偏生这鼓乐又还合着伴奏的舞曲节奏，浑成一体。

兵卒们哪里见过这样的舞蹈，全都看得目瞪口呆，如痴如醉。

就在舞者动作翻飞，鼓点紧密，目不暇接之时，猛然间，舞者一个纵身，高高跃下，沉沉落下，皮鼓发出沉沉而悠远地一声鼓音，舞者动作骤停，却让观看的兵卒们，把心都提到嗓子眼上了。

等那一声鼓音袅袅消散之后，校场复陷入一片寂静。寂静中，兵卒们只听见舞者吟唱道：

“狼烟起，江山北望，

龙旗卷，马长嘶，剑气如霜，

心似黄河水茫茫。

二十年纵横间，谁能相抗？

恨欲狂，长刀所向，

多少手足忠魂埋骨它乡，

何惜百死报家国。

忍叹惜，更无语，血泪满眶，

马蹄南去，人北望。

人北望，草青黄，尘飞扬，

我愿守土复开疆，

堂堂大唐要让四方，来贺！”

高台下，几面战鼓一齐敲响，随着乐曲之声，发出震耳轰鸣，“咚咚咚……”鼓声并不是声音的堆砌，仅仅是几面战鼓，就擂击出地动山摇的气势，展现出磅磗恢宏的气魄，国力昌盛，万邦来朝的大唐王朝，就应该有战胜一切犯边屑小的气势。

在鼓声中，另一个高大英武的舞者翻上梅花组鼓，与前一个舞者合舞，他们随着激昂又庄重的乐曲起舞，双脚飞快地踏击鼓面，发出合着乐曲拍节的密集鼓点。

随后，高大舞者不断在托举着前一个舞者，进行了一连串令人眼花缭乱的抛接旋转动作，两个舞者的动作矫健挺拔，英姿勃发，气慨豪雄，虽然只有两个人，却有一股逼人的气魄和气势，代表着大唐军人们不屈不挠，誓死保家卫国，捍卫大唐疆土的决心和勇气。

“咚咚咚、咚！”鼓声略停，军乐队的成员一齐高唱：

“马蹄南去，人北望，

人北望，草青黄，尘飞扬，

我愿守土复开疆，